TIERRA DE NADIE

GUERRA Y DIÁLOGO

1) La diversidad lingüística es una de las características del continente europeo que, por un lado, enriquece la cultura pero también genera problemas de comunicación y entendimiento. Los personajes de la película deben hacer frente a esta situación.
Realiza un listado de las lenguas que se utilizan a lo largo de la película. ¿Cuál de ellas se impone como lengua común entre todos ellos? Indicar qué problemas y situaciones genera el desconocimiento de esta lengua entre los protagonistas de la película. ¿Consideras necesaria la figura del traductor en este tipo de conflictos? ¿Por qué? ¿Puede el diálogo solucionar tensiones como las que hemos visto en varias escenas de la película?
 Las lenguas que se realizan a lo largo de la película son el inglés, el alemán, el francés y el serbocroata. La lengua que se impone entre todos ellos es el ingles. El problema que genera el desconocer el serbocroata es que los personajes no se pueden comunicar entre si.

2) En Tierra de Nadie realiza una crítica a la Organización de Naciones Unidas (ONU).
2.1.)  Busca información y redáctala explicando los aspectos más destacados de esta organización. A continuación.
La ONU también llamada Organización de las Naciones Unidas o simplemente Naciones Unidas (NN. UU.) es la mayor organización internacional existente. Se define como una asociación de gobierno global que facilita la cooperación en asuntos como el Derecho internacional, la paz y seguridad internacional, el desarrollo económico y social, los asuntos humanitarios y los derechos humanos.
Fue fundada el 24 de octubre de 1945 en la cuidad estadounidense San Francisco, por 51 países, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con la firma de la Carta de Naciones Unidas.

2.2.) Describe qué imagen se ofrece en la película de ésta y expón los aspectos por los que son criticadas las Naciones Unidas.
Cuando los de Naciones Unidas van a la trinchera a intentar ayudar a los soldados que estaban allí atrapados, pero no los ayudan porque el comandante de las tropas no les deja por razones políticas. Por eso las Naciones Unidas no dan una buena imagen.
2.3.) Indica cómo se llaman las fuerzas de pacificación de la ONU y cómo se les apoda en la película. ¿A qué crees que se debe este apodo?
Se llaman UNPROFOR pero en la película se los apoda como los "Pitufos". Se les denomina con ese apodo porque llevan el casco azul.
2.4.) Averigua qué labor desarrollaron en la antigua Yugoslavia las fuerzas de pacificación de Naciones Unidas e indica qué aspectos de su trabajo se ven reflejados en la película.
En la antigua Yugoslavia las fuerzas de pacificación de Naciones Unidas tenían la labor de ayudar a la gente, un ejemplo de ayuda de la ONU en la película fue cuando intentaron salvar al bosnio que se encontraba en la trinchera con el serbio y con Ciki.
2.5.) Busca información sobre los conflictos en los que intervienen actualmente las fuerzas de pacificación de la ONU.
En la actualidad, los conflictos armados se caracterizan por los ataques deliberados contra civiles, incluidos los trabajadores de la asistencia humanitaria; la transgresión generalizada de los derechos humanos; las violaciones y otros delitos sexuales, utilizados como arma de guerra contra mujeres y niños; así como el desplazamiento forzado de cientos de miles de personas.
Las Operaciones de mantenimiento de la paz son uno de los instrumentos más efectivos para ayudar a los países a hacer la transición de un conflicto a la concordia. En la actualidad estas operaciones tienen un carácter multidimensional, ya que también facilitan los procesos políticos, protegen a los civiles, ayudan en el proceso de desarme, desmovilización y reintegración de excombatientes. Además, apoyan los procesos constitucionales y la organización de las elecciones, protegen y promueven los derechos humanos, ayudan a restablecer el Estado de derecho.
3) La periodista Jane Livingstone en una de sus conexiones en directo comenta lo siguiente: "La neutralidad no existe ante el asesinato. No hacer nada por impedirlo es tomar partido. No es ser neutral". Define el concepto de neutralidad. ¿Consideras que se puede ser neutral en un conflicto armado? Indica las estrategias que emplean los cascos azules para actuar de forma neutral en los conflictos en los que están presentes.
 La neutralidad es la situación o actitud de la persona o del país que no se inclina a favor de ninguna de las partes enfrentadas en una lucha o competición o no interviene en un conflicto armado. Yo considero que si se puede ser neutral en un conflicto armado.
4) La situación en la trinchera se complica cuando un tercer soldado, el bosnio Cera, se queda tumbado sobre una mina antipersona. UNICEF recuerda en uno de sus informes que al menos el 20% de las 15.000 a 20.000 personas que mueren o quedan discapacitadas cada año a causa de este tipo de explosivos son niños.
¿Qué son las minas antipersona? ¿Para qué se utilizan? Averigua qué posición mantiene España ante la fabricación y eluso de este tipo de artefactos.

Las minas antipersonas son un tipo de mina terrestre. Se utilizan para matar o incapacitar a sus víctimas. Se utilizan para colapsar los servicios médicos enemigos, desmoralizar a sus tropas, y dañar vehículos no blindados. Por ello, se busca sobre todo que hieran gravemente o mutilen, y no tanto que maten, ya que las consecuencias de un herido en la guerra son más problemáticas que las de un muerto. Así, sus efectos más comunes son amputaciones, mutilaciones genitales, lesiones musculares y en órganos internos, o quemaduras.

Los principales países productores, que forman un arsenal de entre 180 y 185 millones de minas, son los Estados Unidos, China, Rusia, Israel, Pakistán, Sudáfrica, Corea del Norte, Corea del Sur, Nepal, India, Singapur y Vietnam. España no se encuentra entre los principales países productores de las minas antipersonas.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

5) Otro tema destacado en la película es el papel de los medios de comunicación en los conflictos bélicos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos reconoce el derecho fundamental a recibir una información veraz.
Indica qué papel tienen los medios de comunicación en lo que sucede durante la película. ¿Qué es lo que más les interesa? ¿Por qué crees que esto es así? Indica si en el filme se muestra una visión realista del oficio de periodista.
Lo que les interesa a los medios de comunicación es saber sobre lo que esta pasando y luego transformarlo con sus palabras. Los medios de comunicación son los encargados de transformar una simple anécdota en un show mediático de carácter internacional. No, en la película no se muestra una visión realista del oficio de periodista.
6) Reflexiona sobre las imágenes que aparecen en los medios y el uso de imágenes impactantes como estrategia para sensibilizar a la audiencia. ¿Crees que los periodistas tienen la obligación de mostrarnos todo lo que sucede? ¿Dónde están los límites para mostrar determinadas imágenes escabrosas?
 Sí, los periodistas tienen la obligación de mostrarnos todo lo que sucede, pero a veces nos ocultan información. Depende de como este de escabroso el terreno, pero normalmente tendrían que enseñarnos las fotos para saber lo que está pasando.


ARMAMENTO

7) El comercio mundial de armas es un negocio muy lucrativo que mueve cada año más de un billón de dólares principalmente en Estados Unidos, Rusia, Alemania, Francia y el Reino Unido. ¿Quién crees que debe asumir laresponsabilidad por las muertes ocasionadas por el negocio de estas armas, los contendientes o los fabricantes y distribuidores? Propón diferentes medios para luchar contra el comercio y fabricación de armas.Yo creo que quien debe asumir la responsabilidad son los fabricantes y distribuidores, ya que son los que las fabrican y las distribuyen, pero también los contendientes ya que son ellos quien las utilizan. Para luchar contra el comercio y fabricación de armas yo propongo hacer manifestaciones y prohibir la fabricación de las armas.

VALORES Y ACTITUDES

8) Danis Tanovic, el director, comentó en su momento que "el planteamiento de En Tierra de Nadie no es acusar, la historia no está señalando a los que hicieron mal. La cuestión es alzar la voz contra este tipo de guerras". ¿Quéopinión te merecen estas palabras? ¿Crees que el director ha conseguido transmitir este mensaje? Razona tus respuestas.El mensaje que quiso transmitir Danis Tanovic no se transmitió porque hubo peleas y muertes.
9) En Tierra de Nadie ofrece una perspectiva tragicómica de la guerra. Un buen ejemplo lo encontramos cuando un soldado se asombra por "la que se ha liado" en Ruanda. ¿Qué puede pretender el director al utilizar el recurso cinematográfico de la comedia? ¿Qué opinas del uso del humor para representar los horrores de la guerra?
Algunos de los recursos humorísticos utilizados se nutren de estereotipos excesivamente obvios (como el general de la UNPROFOR acompañado de una secretaria rubia que le lleva el casco o los malentendidos por causas del idioma) y cuando se busca una mayor intensidad emotiva se hace con torpeza. Pero en cualquier caso, el humor en tiempos de guerra es siempre un ejercicio saludable. Y subversivo. Pero también el director pretende no ponerlo tan dramático como es en la realidad.
10) "Esto es para mi país, Bosnia". Con estas palabras Danis Tanovic recibió el Oscar a la Mejor Película de Habla no Inglesa por este filme,  hecho que avivó las tensiones étnicas en la región de la antigua Yugoslavia. ¿Por qué crees que sucedió esto? ¿Qué visión ofrece la película de cada grupo étnico? ¿Cuál recibe, según tu criterio, un peor trato? ¿Por qué?
La película nos enseña que los croatas estar peor tratados que los otros porque no tienen medios para combatir ni mucho armamento. Además la película nos enseña una visión fiable de cada grupo étnico.
11) En el filme se cita a dos personalidades que intervinieron, de un modo u otro, en el conflicto de los Balcanes. Se trata de Radovan Karadzic y François Mitterrand. ¿Qué cargo ostentaba cada uno de ellos durante la guerra de Bosnia, qué papel jugaron en el conflicto? 
 Radovan Karadzic es un ex político serbobosnio, que ocupó el cargo de presidente de la República Srpska entre 1992 y 1996.
François Mitterrand fue un abogado y político francés, Presidente de la República Francesa de 1981 a 1995. Es el presidente que más tiempo ha permanecido en el cargo: 14 años.
          Radovan Karadzic    François Mitterrand
12) ¿Qué es la Tierra de Nadie? ¿Durante qué conflicto se acuñó esta expresión?
Tierra de nadie, un terreno situado entre dos fuerzas armadas en combate, que ninguna de las dos ocupa permanentemente. Generalmente asociado a la guerra de trincheras. Se acuñó está expresión durante la Primera Guerra Mundial.

ANÁLISIS DE ESCENAS

ESCENA 1: ¿QUIÉN EMPEZÓ LA GUERRA?
- ¿Cuál es el posicionamiento de Ciki (bosnio) y Nino (serbio) al respecto?
Son los dos soldados pero de bandos diferentes.
- ¿A qué conclusión se llega tras la disputa?
En marchar de la trinchera, aun que son de bandos diferentes van a trabajar juntos para marchar de allí.
- ¿Qué elemento es clave para que Nino acepte el planteamiento de Ciki?
Que Ciki le dice a Nino que si se escapa de la trinchera sin ayudarle a desactivar la bomba de su compañero,le dispara.
- ¿Realmente importa quién comenzó?
No, no importa quien comenzó.

ESCENA 2: PRESENTACIONES:

- ¿Por qué Nino se presenta? Valóralo.
Porque después de que se marchen de la trinchera van a seguir siendo soldados de diferentes bandos y al presentarse le da más confianza a Ciki.
- ¿Cuál es la reacción de Ciki?
Su reacción es normal, pero le parece raro que se presente.
- ¿Cómo se justifica su comportamiento?
Porque esta distante con él, es decir,  muestra una actitud rara.
- ¿Crees que resulta más fácil atacar si no se conoce al contrario? ¿Por qué?
Sí, porque si conoces al contrario es distinto, a no ser que le tengas mucho odio y le quieras atacar.

ESCENA 3: CERA ABANDONADO EN LA TRINCHERA:
- ¿Qué connotaciones éticas ves?
La decisión de dejar al soldado en la trinchera porque no podían hacer nada para salvarlo ni para mantenerlo con vida.
- ¿Te parece una denuncia a la actuación de la comunidad internacional?
Más que una denuncia a la actuación de la comunidad internacional me parece una crítica a la filtración de datos.
- ¿Te ha sorprendido el final?
No, porque era lo que me esperaba, si no podían desactivar la bomba no se iban a quedar allí muriéndose, teniendo ellos a donde ir. Aunque yo no hubiera dejado al soldado tirado en la trinchera.
- ¿Qué hubieras hecho tú?
Me hubiera quedado en la trinchera ayudando a mi compañero.

1. Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones: «En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantes problemas como éstos: ¿debo cumplir la promesa X que le hice a mi amigo Y a pesar de que su cumplimiento me producirá ciertos perjuicios? Con referencia a los actos criminales cometidos por los nazis en la segunda guerra mundial, ¿los soldados que, cumpliendo órdenes militares, los llevaron a cabo, pueden ser condenados moralmente? ¿Debo decir la verdad siempre, o hay ocasiones en las que debo mentir? Quien en una guerra de invasión sabe que su amigo Z está colaborando con el enemigo, ¿debe callar, movido por su amistad, o debe denunciarlo como traidor? ¿Podemos considerar que es bueno el hombre que se muestra caritativo con el mendigo, y que durante el día explota implacablemente a los empleados de su empresa? Si un individuo trata de hacer el bien, y las consecuencias de sus actos son negativas para aquellos a los que quería favorecer ¿ha obrado correctamente, a pesar de los resultados?. En situaciones como estas los individuos se enfrentan a la necesidad de ajustar su conducta a normas que se tienen por más adecuadas o dignas de ser cumplidas. Esas normas son aceptadas íntimamente y reconocidas como obligatorias; de acuerdo con ellas, los individuos comprenden que tienen el deber de actuar en una u otra dirección. En estos casos decimos que el hombre se comporta moralmente y acerca de este comportamiento, que es fruto de una decisión reflexiva, y no puramente espontánea o natural, los demás juzgan, conforme también a normas establecidas, y formulan juicios como estos: "X hizo bien al mentir en aquellas circunstancias" o "Z debió denunciar a su amigo traidor", etc.» Sánchez Vázquez, Ética, Grijalbo

Comentario de texto: a) ¿Qué es lo que compara el autor con una "empresa sólo parcialmente centralizada"? ¿Porqué? Cada persona, porque puede llegarnos la misma información pero actuar de manera contrapuesta b) Teniendo en cuenta lo que dice el texto y lo que has estudiado en esta unidad didáctica, explica y comenta la frase del texto "yo soy varios yoes". Todas las de ideas que son contrapuestas llegan a un consenso según las circunstancias. 2. Explica, con tus palabras, la frase de Kant "el hombre es un fin en sí mismo, no un medio para uso de otros individuos". Uno se debería aprovechar de los demás, ya que cada hombre es único y no deber ser sobre explotado. ¿Crees que es aceptable tener un comportamiento inmoral y justificarlo en función de las circunstancias? Uno puede justificar su comportamiento inmoral siempre que quiera pero luego tiene que saber que hay personas que no van a estar de acuerdo y le van a llevar la contraria.

APARTADO 1: LA DIMENSIÓN MORAL DEL SER HUMANO.
- Explica en qué consiste, genéricamente, "la dimensión moral del ser humano". 
Es una capacidad específicamente humana, no la tienen los animales, gracias a la cual, somos capaces de diferenciar entre lo que hacemos y lo que deberíamos hacer, nosotros o los demás y, por ello, somos capaces de valorar estos actos como justos o injustos, buenos o malos, honestos o deshonestos, virtuosos o viciosos...

 Epígrafe 1.1.:¿Qué es la moral humana?
- ¿Cuál es la etimología (el origen lingüístico) de la palabra moral?
La palabra moral viene del latín mos-mori que significa costumbre, modo de vivir, el carácter o la forma de ser tanto de un individuo como de una sociedad, aunque también alude de norma, precepto.
- Anota (comprende y aprende) la definición de moral contenida en este apartado.
Las normas que rigen la conducta de un individuo en una sociedad y las valoraciones que hacemos sobre actos humanos que consideramos desde la perspectiva de lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto...
  Epígrafe 1.2.: La Ética y la moral.
- En qué época surge la Ética; ¿por qué nace esta disciplina de estudio?
La Ética nace en la Grecia Clásica en el siglo IV a.C. Nace por la inquietud humana por esclarecer su propio comportamiento moral.
- Explica la etimología de la palabra Ética.
  Ética viene del griego êthos que significa costumbre, o hábito o carácter o modo de ser, al igual que el término moral en latín.
- Anota una breve definición de Ética y complétala con algunas de las peculiaridades contenidas en el texto.
Ética: estudio filosófico de la conducta moral.
Epígrafe 1.3: Características de la acción moral.
- Resume las características de una acción moral.

Las características de una acción moral son :

 -Es aquella que se realiza, ajustándose a un código o conjunto de normas y valores morales, las cuales designan lo que debe ser considerado como moralmente bueno o malo...

-Podemos definir la libertad como la capacidad de la voluntad humana para elegir y decidir.

-La responsabilidad es la obligación de responder a cerca de nuestros actos.

-Un ser humano es un ser moral porque es raciona, sabe lo que hace, elige, analiza, valora, juzga y es capaz de prevenir con anticipación las posible consecuencias o resultados.

-Las personas son ciudadanos, por ello, la moralidad tiene también una dimensión social.

- ¿Qué significa la frase "la virtud moral es un hábito" para Aristóteles ?Un hábito es un comportamiento que se repite, una forma de actuar estable, es decir, una persona no se convierte en generosa porque un día le de limosna a un necesitado o sincera porque un día dijo la verdad. Por el contrario, la virtud moral hay que conquistarla en el día a día, habituándose a actuar bien, repitiendo actos generosos o sinceros y es, este hábito, lo que me convierte en una persona buena, sincera, honrada.
APARTADO 2: LOS VALORES MORALES.
- ¿A qué nos referimos cuando hablamos del "valor" de una acción, un objeto, una idea?
Si tenemos varias posibilidades, nos inclinamos por aquella que preferimos porque tiene algo que la hace más estimable que las otras opciones, ese algo es su valor
- ¿Qué características deben poseer los "valores morales"?

-Necesariamente deben de ser apreciados y respetados.

-Son universales, es decir, válidos para todos los individuos sin excepción.

-Y, además, los apreciamos por sí mismos, no porque nos reporten algún beneficio egoísta, estando condicionados por intereses sociales, políticos.

- Escribe varios ejemplos de valores morales universales.
La justicia, la generosidad, la honradez, la sinceridad, la dignidad, la igualdad.
Epígrafe 2.1.: El problema del origen de los valores.
- Explica las diferencias entre la concepción Subjetivista y Objetivista sobre el origen de los valores morales.

Subjetivismo: los valores son una creación humana, es decir, el origen de valores como lo justo o lo honrado depende de las apreciaciones, las preferencias o incluso de sentimientos como el agrado o el deseo.

-Objetivismo: los valores existen por sí mismos al margen de que los individuos y las sociedades los conozcan, los estimen o los pongan en práctica.

Epígrafe 2.2.: ¿En qué descansa su validez o legitimidad?
- Explica las diferencias entre el Absolutismo y el Relativismo moral.

-Absolutismo moral: según esta postura, los valores valen por sí mismos, su legitimidad no depende de que los individuos sepan apreciarlos, ni estarían condicionados por la sociedad o la época.

-Relativismo moral: las valoraciones dependen, son relativas a, cada persona, y a las circunstancias sociales, históricas incluso biológicas, en que surgen. Por tanto, no existen valores universales sino que las circunstancias influyen en modo de valorar.

- ¿Te parece conveniente adoptar de forma radical alguna de estas posturas? ¿Por qué?No, ninguna persona debe imponer su postura a los demás.
APARTADO 3: LAS NORMAS MORALES.
 - ¿Qué nos impulsa a cumplir las normas morales? 
Si cumplimos las normas morales, sobre nuestra conciencia no quedan remordimientos.
- ¿Qué consideras que prima en tus elecciones morales, tu autonomía o la heteronomía?Mi autonomía, porque una persona debe tomar sus propias decisiones sin que nadie le diga como actuar, una persona puede darte un consejo pero nunca decidir por ti.
APARTADO 4: LA CONCIENCIA MORAL.
- Escribe una definición de "Conciencia Moral".
Es una capacidad exclusivamente humana que nos hace capaces de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo...
- Explica las diferencias entre naturalistas y convencionalistas a la hora de explicar el origen de la conciencia moral.  -Naturalistas: la conciencia moral forma parte de la propia naturaleza racional humana, la cual es capaz de reflexionar sobre sus propios actos, valorarlos y darse a sí misma normas de conducta.
-Convencionalistas: la conciencia moral se van formando poco a poco a lo largo de la vida como resultado de la influencia de la factores sociales como la familia y la educación o los amigos, políticos, económicos, los medios de comunicación... Es decir, no nacemos buenos o malos, sino que lo vamos aprendiendo y haciéndolo parte de nuestra personalidad poco a poco.
Epígrafe 4.1.: El desarrollo moral según Kohlberg.
- Sintetiza las etapas del desarrollo moral de una persona enunciadas por el psicólogo Kohlberg.

1ª Etapa: El niño pequeño está regido una moral heterónoma que le viene impuesta desde fuera, es decir, su obediencia a las normas se rige por la consideración de las consecuencias: el premio o el castigo que sus actos pueden tener.

2º Etapa: El niño desea obtener aquello que quiere de modo que respeta las normas impuestas, si bien, para obtener lo que le interesa. El niño es, egocéntrico e individualista.

3º Etapa: En esta etapa, el adolescente empieza a reconocer que lo bueno o lo justo es aquello que asegura la supervivencia del grupo, por lo que el adolescente se empieza a identificar con los intereses de todos.Su moral sigue siendo heterónoma, ya que acepta las normas del grupo social, buscando la aprobación, ser aceptado y valorado por grupo.

4º Etapa: Las normas que cumplía para ser aprobado por el grupo social, ahora él las considera un deber ineludible, ya que habría consecuencias catastróficas si nadie las cumpliera. Aparece así, la conciencia del deber y considera un deber mantener el sistema social.

5º Etapa: La conciencia empieza a regirse por una moral autónoma. Las decisiones morales adoptadas de forma autónoma, se generan teniendo en cuenta los derechos, valores y normas que se consideran universalmente aceptables , teniendo en cuenta la utilidad que tienen para la sociedad concreta en que vive, la conciencia moral se rige por un lema. Se trata de un individuo que ha alcanzado una madurez psicológica y que, de forma libre y racional, elige valores y derechos comprometidos socialmente.

6º Etapa: El individuo se rige por principios éticos universales, los que toda la humanidad aprobaría. Las leyes particulares de cada sociedad y las decisiones individuales de la persona, se guían ya en esta etapa por principios éticos universales como la igualdad de derechos, la justicia, las libertades básicas , y el respeto a la dignidad de los seres humanos. En esta etapa, el individuo considera los principios morales, como los más importantes, por lo que juzga las leyes jurídicas y las costumbres sociales según su grado de cumplimiento de los principios éticos, y no al revés.

Epígrafe 4.2.: La dignidad humana según Kant.
- Explica el concepto de "dignidad humana" de Kant.
Los seres humanos se merecen un trato especial y digno que posibilite su desarrollo como personas.
- ¿Por qué la existencia de las personas es un "valor absoluto" para Kant?Porque el hombre es un fin en si mismo no es una cosa.
COLOFÓN: Analiza el significado de la siguiente frase.
La ciencia no tiene moral a la hora de fabricar o hacer experimentos, pero una vez hechos, la sociedad, dice si son morales o no.

" La ciencia por sí misma no tiene una dimensión moral, pero sí busca establecer la verdad. Y desde esta verdad la moralidad puede ser construida."

(William Masters)

Víctor Frankl: la libertad interior

• ¿Estás de acuerdo con Victor Frankl cuando afirma que al hombre se le puede arrebatar todo excepto la última de las voluntades humanas: escoger la actitud personal para decidir el propio camino?

          Si porque el ser humano tiene derecho a escoger una actitud para encaminar su vida

• ¿Podrías ser libre en una presión? ¿Y si tuvieras que estar sentado en una silla de ruedas? ¿En qué sentido?

         No porque tienes que estar atado a unas normas por las que debido a ellas no tienes                  libertad.Y a una silla de ruedas eres mas libre que en una prisión  pero no eres del                      todo libre porque no puedes hacer cosas que hacen los otros seres humanos 

• Pon ejemplos cotidianos de determinismo y di de qué tipo son. ¿Estás influenciado por alguno de ellos?

        Por, ejemplo no podemos flotar en la atmósfera porque la física y la química no  lo permite         hacer debido a la ley de gravedad

• Busca información sobre el holocausto judío y sobre el sistema que siguieron las autoridades nazis para anular la dignidad de la población judía.

El Holocausto fue la persecución y el asesinato sistemático, burocráticamente organizado y auspiciado por el Estado de seis millones de judíos por parte del régimen nazi y sus colaboradores.En 1933, la población judía de Europa ascendía a más de nueve millones, y la mayoría de los judíos europeos vivía en países que la Alemania nazi ocuparía o dominaría durante la segunda guerra mundial. Para el año 1945, los alemanes y sus colaboradores habían asesinado aproximadamente a dos de cada tres judíos europeos como parte de la "Solución final".

1. Explica qué diferencias hay entre la "socialización" en grupos animales (las abejas, por ejemplo) y la socialización humana. ¿Qué papel juega la cultura en la sociedad humana?

La socialización  humana  un individuo va adquiriendo destrezas y conocimientos que lo van integrando a los grupos más o menos amplios con los que se identificará en mayor o menor medida y la socialización en grupos animales no tienen una cultura, actúan por conductas que se repiten siempre igual, de modo instintivo, desde millones de años. La cultura y la sociedad humana son objetos, costumbres, reglas e ideas creados por el hombre y que han de ser aprendidos. 

2. Ya hemos trabajado las emociones primarias en clase. Explica las diferencias entre emoción y sentimiento. Busca una imagen para cada una de las emociones primarias y publícalas en tu blog. Explica cuáles de ellas son positivas, negativas o neutras para ti.

Es decir que las emociones son más cortas y los sentimientos son mas largos, son como una cadena.

 Las positivas son las 1 y la 2 , neutras la 6 y negativas la 3,4,5.

 3. ¿En qué consiste la capacidad simbólica de la inteligencia humana?

Capacidad simbólica de la inteligencia humana: aprendemos por observación e imitación de lo que hacen los amigos, familiares , profesores…

- ¿Cuál es la finalidad de las destrezas y conocimientos que adquirimos utilizando nuestra inteligencia? 

Todas las destrezas y conocimientos que pone en juego el ser humano lo son o para resolver los problemas relacionados con la supervivencia, en un primer momento, o para resolver los problemas relacionados con vivir mejor, con mayor bienestar y la felicidad.

- Explica cuáles son las tres operaciones básicas que realizamos con el pensamiento

• Usamos imágenes recordadas de lo que hemos conocido y las inventamos.

• Construimos conceptos para identificar en conjuntos nuestras imágenes.

• Relacionamos unos conceptos con otros, en unidades simples  o compuestas, en cadenas de juicios.

4. Definición de conciencia y auto conciencia humana.

• Conciencia: Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, de sus estados y de sus  actos
• La autoconciencia: Implica reconocer los propios estados de ánimo, los recursos y las intuiciones.

- ¿Tienen conciencia los animales?
   SI
- Qué implica el autismo a nivel de conciencia.

Implica que uno mismo no puede expresarse , ni mirar el rostro y los ojos de otras personas.

5. ¿Qué dos elementos necesitamos para poseer y ejercer nuestra voluntad?

Necesitamos poseer y ejercer la voluntad hace falta que tengamos intenciones y que seamos conscientes, que tengamos conciencia.

- ¿En qué consiste la "razón práctica"? ¿Qué filósofo formuló este concepto?

Consiste en que se ocupe de cómo debe ser la conducta humana. Lo formulo  Immanul Kant (1724-1804) dijo que la voluntad es "razón práctica";

- ¿Por qué según Jean Paul Sartre el ser humano está "condenado a ser libre"?

Porque la libertad era esencial para ser humano.

- ¿Somos libres cuando tomamos decisiones o estamos limitados y condicionados por "las circunstancias"? ¿Qué decía José Ortega y Gasset, filósofo español, al respecto?

Si Jose Ortega y Gasset decía que nadie les impedía ser libres.
- Escribe una definición de LIBERTAD.

Libertad: Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad.

- Cuando hablamos de Ética, ¿qué significado tiene el término "persona"?

Persona: ser racional que, como tal, está dotado de conciencia y voluntad.

- ¿Qué implicaciones éticas tiene el concepto "responsabilidad" cuando tomamos una decisión?

responsabilidad: razonar o explicar qué nos llevó a tomar cada una de nuestras decisiones. 

6. Resume brevemente las teorías de los filósofos para enfrentarse a los problemas de conviencia. (Platón, Aristóteles, David Hume)

Platón dijo que la inteligencia humana ha de controlar estas emociones para que éstas no se "disparen" y nos hagan llegar a extremos indeseados.

Aristoteles destacó la importancia de la moderación de nuestras emociones y sentimientos
David Hume pensaba que lo normal es que todo hombre y toda mujer nazcan con una "simpatía natural", una especie de sentimiento de fondo que nos inclina a sentirnos bien cultivando simultáneamente la felicidad propia.

- ¿Qué capacidades humanas para la resolución de conflictos destaca el psicólogo Daniel Goleman en el marco de la "inteligencia emocional"?

El autoconocimiento, el autocontrol, la empatía y la gestión social.